老是说"山上有座庙",现实中真发现了，一些有名的寺庙，道观似乎真的都在山上建的,这是为什么呢?

中国佛教、道教都讲修炼，修行，脱离尘俗，在哪能找到这样的环境呢？必然要找到行人车马少的地方，建设“山寺”、“道院”。

“深山探古寺，平川看佛堂”。和尚和尼姑出家的目的是为了能够有一个更好地修炼的场所，所以修建寺庙就一定要为这个目的服务，要以这个目的为中心。佛教寺庙的建设地址多建在远离闹市的深山。修炼最需要的环境就是气场，尤其是强气场能够使人在修炼中极易入静，达到最佳修炼效果。

而道教建筑，他们尊奉老子、张道陵等，建庙求仙，自己修行，使之长生不老，所以在庙宇建筑设计时都要求在深山中，选择天然胜地，利用人为与自然结合的设计手法，划时代的建筑，不墨守成规，做自由式的布局。例如在悬崖绝壁处建庙，架桥，桥上建屋，有大有小，远近不一，高低叠错，楼台殿阁建造其间。这样一来，好像是仙山楼阁，仙人要在这里下凡，或者作为迎接神仙的佳境，所以道教建筑绝大部分如此，他们选址尽力在山路难以攀登的山顶或山怀之中。所以中国五岳名山，中国道教十大名山大多数都以这种式样出现，将庙宇建在山顶端。

在山中或高山顶建造庙观，主要目的是登高远望，视野开阔，适宜僧人道士进行修行；环境优雅，远离喧嚣世尘，信教者要六根清净，首先就要脱离尘俗才算是敬神，与世隔绝能潜心修炼。从神灵的角度看，造庙观于高处，有居高临下、超凡脱俗的含义；庙观在高处界于天地之间，有利于吸收天地日月之精华，离天庭越近，寓意是向神灵靠近。使广大信士（善男信女）思想开阔并体现仙界高不可攀、令人神往的意境。 当然，不是所有寺观庙宇都遵循“登高远望、居高临下”这种规律，各种教义中都强调“因地制宜”。比如苏州寒山寺、玄妙观、定慧寺、文庙、西园寺等，均建在平地上。