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苏轼，字子瞻，号东坡居士，故世人称之为苏东坡。老家四川眉山，是北宋时期的文学家。范仲淹，字希文，江苏苏州人。北宋杰出的思想家、政治家、文学家。这两人之间没什么关系，更称不上所谓的好朋友。

首先，从年龄上分析，范仲淹出生在宋太宗端拱二年（989年），苏轼出生于宋仁宗景祐三年（1037年），范仲淹比苏轼大了四十八岁，接近半个世纪了。时间上的巨大的差距，决定了二人之间不可能存在交集。

其次，两个人的领域不同，范仲淹虽说也是北宋的思想家、文学家，但主要成就还是倾向于政治家。他的一生都心系国家百姓之安危，写下“居庙堂之高则忧其民，处江湖之远则忧其君”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句。

这也是是道范仲淹一生的真实写照，在泰州任西溪盐仓监时，主张重修了捍海堰。为当地人民的生活、种植和产盐提供了保障，在防御水患上也发挥了重要的作用，后被当地人命名为范公堤，至今还遗址留存。

庆历三年（1034年），面对臃肿庞大的官僚机构体系，范仲淹上书提出改革吏治，涉及从政治到科举的多个当面与领域。后短短几个月，局面焕然一新。

不仅在政治上，军事方面也成绩突出。康定元年（1040年），范仲淹奉命调往西北前线担任边防主帅。针对当地的地理形势，提出主动防御的守边策略，在要害之地加强防御工事，并训练边塞军队以守为攻。

在军队制度上，取缔官职带兵的旧制，改为视敌情而选择的灵活应变战术。建立营田制解决军需问题，使军队面貌一新，提高了军队的应变和作战能力。后西北军中涌现出狄青、种世衡等名将，直到北宋末年，这支军队仍是宋朝的一支强军。

也正因为范仲淹一生都倾注与政治，所以在文学上诗词仅留下五首，但每一首也都是脍炙人口。像《渔家傲·秋思》：浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。羌管悠悠霜满地，人不寐，将军白发征夫泪。

文学上无论散文还是诗词，他的立足点也是在政治上。与范仲淹有关系的人是同时期的晏殊与欧阳修。

而苏轼的主要成就是文学上，尤其是诗词与绘画。所以说，两个人无论从年龄还是领域上分析，都不可能产生关联。好朋友或许有可能，可惜是君生我已老，因此也存在一起共事的经历。

苏轼是乐天豪放派的代表人，与同派的辛弃疾并称为“苏辛”。与黄庭坚并称“苏黄”，与欧阳修又并称为“欧苏”。柳宗元、韩愈、欧阳修、父亲苏洵、弟弟苏辙、王安石以及曾巩合称“唐宋八大家”。

而这个“唐宋八大家”着重的是立足于文学角度，因此，在政治上突出的范仲淹没有上榜。

与这两个有关系的人与事，太多太多了，尤其是苏轼，仅他们一家人也说不完。所以篇幅有限，你所要求的详细介绍，恐怕是心有余而力不足了，在此也只能简单说一下，敬请谅解。

与范仲淹同期的晏殊，也是个政治家、文学家。以词著于文坛尤其擅长小令，风格含蓄婉丽，与其第七子晏几道被称为“大晏”和“小晏”，又与欧阳修并称“晏欧”。像我们熟悉的诗句：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来”。

欧阳修与韩愈、柳宗元、苏轼被后人合称“千古文章四大家”。像《醉翁亭记》、《卖油翁》以及名句：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”。

黄庭坚与苏轼亦师亦友，并与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。又是江西诗派的开山鼻祖。

还有个人与苏轼也颇多交往，那就是佛印和尚。一个大才子一个高僧，两人经常一起参禅打坐，相互调侃。

苏轼问：你看看我像什么啊？佛印说：我看你像尊佛。苏轼听后大笑，对佛印说：你知道我看你坐在那儿像什么？就活像一摊牛粪。苏轼回家在小妹面前炫耀这件事。苏小妹冷笑的对哥哥说，就你这个悟性还参禅呢，你知道参禅的人最讲究的是什么？是见心见性，你心中有，眼中就有。佛印说看你像尊佛，那说明他心中有尊佛，而你说佛印像牛粪，那可想而知你，你心中只有牛粪。

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