如何区分私欲？

在《传习录》的第六章第三节，陆澄接着又问了一个问题，这个问题是：“好色、贪财、慕名、虚荣等心，固然是私欲，但像平日的那些闲思杂念也是私欲吗？”

王阳明的回答堪称一绝，他说：“闲思杂念，归根结底还是从好色、贪财、慕名、虚荣等这些病根上滋生的，如果能从本源上寻求，就一定能找到问题的答案。比如，你自信绝对不会有抢劫、盗窃，甚至强奸的想法，这是为何呢？因为你自己本身根本就没有这份心思，如果你对色、财、名、利等这些心思，根本就不动心，在自己内心深处都铲除干净了，你的内里只剩下完完全全的心的本体，还何来闲思杂念呢？而这便是‘心本身的宁静不动’，便是‘感情的未发之中’，便是‘心胸宽广，大公无私’。这样，人心自然会与万事万物感应相通，自然可以做到情感上的中正平和，没有了闲思杂念和外物的干扰，遇到事情时就会很坦然很从容的自如应对”。

王阳明真不愧为一代心学集大成者，他的这一“祛除私欲要做到心净”的观点，充分证明了他在心学上的高度认识和深刻理解。在王看来，只有做到本心不动（本心良善），世界才会变得更纯，更美好，罪恶或邪恶才会减少。如果一个人心里整天装的都是乱七八糟、低俗恶毒之物，那你还能指望他做出些好的事情或高贵的举动出来？