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一、照例，先列一下原文：《论语 卫灵公》：卫灵公问陈于孔子。孔子对曰：“俎豆之事，则尝闻之矣；军旅之事，未之学也。”明日遂行。在陈绝粮，从者病，莫能兴。子路愠见曰：“君子亦有穷乎？”子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”

这条语录非常好玩，特别是子路，值得认真读一下。

二、关于卫灵公关于这句话的基本意思，其他的答友已经回答的很充分了。大致来说，是孔子在周游列国时，到了卫国，卫灵公嘛，是个有名的暴君，是不是昏君倒不好说，因为在这条语录里，他显然问的是”军旅之事“，是 怎么行军打仗。卫灵公的小君南子，也是因为接见了孔子而很有名的人。

在卫国的时候，卫灵公也许是故意的堵孔子的嘴，也许是真心求教，总之他问的问题孔子不能也不屑解答，只说祭祀的事情我懂，打仗的事我没学过。于是孔子就离开了卫国。

三、子路与孔子的对话在陈国附近，粮食吃完了，从者，是他的学生们。这里要注意，这里的”病“，是”困顿“的意思，也包含了生病的意思。看到这种场景，一向以”“勇猛”著称的子路，不太高兴，于是质问孔子：君子也有走投无路的时候啊？

我们想象一下，子路说这句话时是怎样的情形，他并不是恭敬的请教，也不像是非常生气的样子，是“愠”而非“怒”，所以，大致是一种发牢骚，而且是冷嘲热讽的那种发牢骚，不妨再增加点调料：

“嗬！君子也有倒了血霉的时候哇？”

孔子的回答，其实不算是正面回应，他也没有批评子路“为什么这么没有觉悟？”而是带着一种辩解的语气，显得不是那么义正词严，所以，与其说这是孔子在教育子路，不如说他是在安慰、安抚子路。

因此，这段对话，并不像后世有些人简单认为的，是孔子板起面孔教育学生，深入细读具体的语境，才会发现孔子、子路都是很立体的，也侧面说明他们师徒的关系非常融洽。

四、穷的意义这条语录的核心就是“穷”。

穷，本义是“极”，就是”到顶了“的意思，所谓穷途末路，是也。在先秦，穷也有”贫“的意思，也就是缺钱；但主要是”困“的意思，就是”走投无路“。在这里，主要是后者。因为孔子师徒本来也不是为了求财，而是为了求治国平天下的”位“。

君子固穷，有两种不同的含义，都可以讲得通：

一种是：君子总会遇到走投无路的时候，固，是总会有这样的时候，小人则会在困顿的时候做出放松道德、无所不为的事情；

一种是：君子要固守其穷，不因为困顿而失掉坚持，小人则相反。

后一种意思，较为常见。

《周易 系词传》说：“困，德之辨也”。与这条语录可以相互阐发：困顿的时候，才能分辨出谁是君子，谁是小人。