黄承彦，汉末三国时期襄阳名士，诸葛亮岳父，黄月英之父。南郡大士蔡讽的女婿，与庞统、庞德公、司马徽、徐庶等襄阳社会名流交好。《三国志·诸葛亮传》裴注引《襄阳记》说：“黄承彦者，高爽开列，为沔南名士，谓诸葛孔明曰：“闻君择妇，身有丑女，黄头黑色，而才堪配。”孔明许，即载送之。时人以为笑乐，乡里为之谚曰：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”。《襄阳耆旧记》中说：“汉末，诸蔡最盛，蔡讽姊适太尉张温，长女为黄承彦妻，小女为刘景升后妇，瑁之姊也。”

能与江南望族结亲，说明黄承彦也当是望族名士，与江南名士交游，说明黄承彦也当是博学多才之人。诸葛亮对黄承彦言听计从，甘心娶其丑女，说明诸葛亮敬慕黄承彦，二人当有师生之宜。同时也说明诸葛亮有结交襄阳名门望族之愿，以助自己功名事业。作为诸葛亮的岳父，黄承彦自然要为自己的女婿奔走呼号了。在《三国演义》中，黄承彦共出现了两次，一次是刘备三顾茅芦请诸葛亮出山时，正当刘备二顾茅芦未见到诸葛亮，失望欲返时，大雪正紧。这时对面竹桥之上有一老者骑着毛驴，提着酒葫芦，吟着诗句正过桥而来：“一夜北风寒，万里彤云厚；长空雪乱飘，改尽江山旧。仰面观太虚，疑是玉龙斗；纷纷麟甲飞，顷刻遍宇宙。骑驴过小桥，独叹梅花瘦。”如此高雅的诗句，又听诸葛亮家的童子说：“老先生来了”。唬得个刘备一阵心喜，还以为是诸葛先生到了，赶紧迎上去，一问询才知是诸葛亮的岳父，二人攀谈一阵，不用说，黄岳父自然要在刘备面前夸赞自己的女婿了。可能是张飞等得不耐烦了，又遇到这种酸儒，刘备也就只好匆匆告别老黄回去了。另一次是东吴陆逊大败刘备于夷陵，正在向西追赶刘备败军，前离夔关不远，陆逊在马上看见前面临山傍江，一阵杀气，冲天而起；以为有伏兵，立即退军十里停住，派人前去探视。回报说江边止有乱石八九十堆，并无人马。陆逊大疑，令寻土人问之。须臾，有数人到。陆逊问他们是何人将乱石作堆？如何乱石堆中有杀气冲起？土人说：“此处地名鱼腹浦。诸葛亮入川之时，驱兵到此，取石排成阵势于沙滩之上。自此常常有气如云，从内而起。”陆逊听罢，上马引数十骑来看石阵，立马于山坡之上，但见四面八方，皆有门有户。陆逊笑着说：“此乃惑人之术耳，有何益焉！”遂引数骑下山坡来，直入石阵观看。部将都劝说道：“天要黑了，请都督早回去吧。”陆逊方欲出阵，忽然狂风大作，一霎时，飞沙走石，遮天盖地。但见怪石嵯峨，槎枒似剑；横沙立土，重叠如山；江声浪涌，有如剑鼓之声。陆逊大惊道：“吾中诸葛之计也！”急欲回时，无路可出。正在危急之时，忽见一老人立于马前，笑道：“将军欲出此阵乎？”陆逊赶忙说：“愿长者引出。”老人策杖徐徐而行，径出石阵，并无所碍，送至山坡之上。陆逊问老人是谁？老人就说自己是诸葛亮的岳父黄承彦。并说此石阵是诸葛亮入川之时布下的，名叫八阵图。反复八门，变化无端，可比十万精兵。诸葛亮临走时，曾分付他说以后有东吴大将迷于阵中，莫要引他出来。老人家平生好善，不忍陆逊陷没于此，故特自生门引出。陆逊慌忙下马拜谢而回。因此后世杜工部写诗说：“功盖三分国，名成八阵图。江流石不转，遗恨失吞吴。”

至于几堆石头，真能有那么历害吗?现在恐怕大多数人不会相信的。我想极有可能是黄承彦看到蜀汉大败，不忍心自己的女婿所在的国家有被灭的危险，就舍身拦住陆逊马头，向其晓以鱼蚌相争渔翁得利的利害关系，让陆逊如梦方醒，自然感激黄承彦的提醒，就率军回去了。黄承彦作为诸葛亮的岳父，自然时时处处为诸葛亮着想，为蜀汉国家利益着想，不失是一位仁善老人。现在有人说黄承彦是介于东吴和蜀汉的双面间谍，此话是不是有点太虚夸了。老黄作为一个不问世事的隐士，为自己的女婿着想，为蜀汉利益着想，调解两国休兵停战，不致让更多生灵涂炭，的确是一件积荫德的莫大好事，又何来间谍之说呢？