楼上讲的详细极了！俺就不多说了。

俺记得俺刚上初中时，考试挺好，在学校出了名，俺语文老师叫俺回答问题：“‘将军百战死，壮士十年归’是什么意思”，俺不知道互文，就翻译成了“将军身经百战战死沙场，而壮士归来”，俺老师问俺“你愿意当将军还是壮士”，俺无言以对，俺知道了学习互文的重要性。

  互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。中学课文中运用互文的古诗文句子是很多的，如：

　　开我东阁门，坐我西阁床（《木兰诗》）

　　泉香而酒冽（《醉翁亭记》）

　　叫嚣乎东西，隳突乎南北。

  （《捕蛇者说》）

　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（《归去来兮辞》）

　　东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）

　　枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

　　五步一楼，十步一阁。（《阿房宫赋》）

互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：

一、结构特征：互省。

  如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。

二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行 的，译时应将它们拼合起来。

互文有种种不同的表现形式：

　　一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。

　　二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。

  这类句子又可分两类：

　　1、双句互文。如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲。”

　　2、多句互文。如《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。

  《孔雀东南飞》中“十三能织素，十四学裁衣，十五诵诗书”句，亦属此类。

三、重章互文，指写作时把完整的意思拆开，分别放在各章，阅读时把几章内容相互参照，互相补足。如《伐檀》：“坎坎伐檀兮……坎坎伐辐兮……坎坎伐轮兮……”这是诗歌辞赋中常用的修辞手法。

　　如何正确理解互文句的句义？可以按照这样的原则：即上下两句或一句中的两个陈述部分同时适应于两个陈述对象。以“不以物喜，不以己悲”为例，这句话中的两个陈述部分是“喜”和“悲”，两个陈述对象是“物”和“己”，“喜”和“悲”同时陈述“物”和“己”，即为：不以“物”和“己”而“喜”和“悲”。

  此句用白话就很容易表达为“不因为外物的好坏和自己的得失而感到喜悦或者悲伤。”对用一句话采用互文修辞的句子、意义的理解，同样适合上述原则，如白居易的《琵琶行》中“主人下马客在船”，即为“主人和客人”“一起下了马，登上了船。”

例如 将军百战死 壮士十年归

  互文，也叫互辞，是古诗文中常采用的一种修辞方法。古语对它的解释是：“参互成文，含而见文。”具体地说，它是这样一种形式：上下两句或一句话中的两个部分，看似各说一件事，实则是互相呼应，互相阐发，互相补充，说的是一件事。中学课文中运用互文的古诗文句子是很多的，如：

　　开我东阁门，坐我西阁床（《木兰诗》）

　　泉香而酒冽（《醉翁亭记》）

　　叫嚣乎东西，隳突乎南北。

  （《捕蛇者说》）

　　木欣欣以向荣，泉涓涓而始流（《归去来兮辞》）

　　东西植松柏，左右种梧桐。（《孔雀东南飞》）

　　枝枝相覆盖，叶叶相交通。（《孔雀东南飞》）

　　五步一楼，十步一阁。（《阿房宫赋》）

互文的特征是“文省而意存”，主要表现在两个方面：

一、结构特征：互省。

  如“将军百战死，壮士十年归”（《木兰诗》），句前部分省去 “壮士”，句后部分省去“将军”，“将军”与“壮士”分置，前后互相交错补充。

二、语义特征：互补。如：“当窗理云鬓，对镜贴花黄”（《木兰诗》），木兰对着窗户，已包含对着镜子，“理”和“贴”两个动作是在同一情境中进行 的，译时应将它们拼合起来。

互文有种种不同的表现形式：

　　一、同句互文。即在同一个句子里出现的互文。如“秦时明月汉时关”一句，“秦”和“汉”是互相补充。又如“主人下马客在船”“东船西舫悄无言”“东犬西吠”亦属此类。

　　二、邻句互文。即在相邻的句子里出现互文。

  这类句子又可分两类：

　　1、双句互文。如《岳阳楼记》中的“不以物喜，不以己悲。”

　　2、多句互文。如《木兰辞》中“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭”。“东市”“西市”“南市”“北市”组成互文，意思是跑遍了许多市集，购齐了出征所需之物，而不是在某一个集市上只买某一样东西。

  《孔雀东南飞》中“十三能织素，十四学裁衣，十五诵诗书”句，亦属此类。

三、重章互文，指写作时把完整的意思拆开，分别放在各章，阅读时把几章内容相互参照，互相补足。如《伐檀》：“坎坎伐檀兮……坎坎伐辐兮……坎坎伐轮兮……”这是诗歌辞赋中常用的修辞手法。

　　如何正确理解互文句的句义？可以按照这样的原则：即上下两句或一句中的两个陈述部分同时适应于两个陈述对象。以“不以物喜，不以己悲”为例，这句话中的两个陈述部分是“喜”和“悲”，两个陈述对象是“物”和“己”，“喜”和“悲”同时陈述“物”和“己”，即为：不以“物”和“己”而“喜”和“悲”。

  此句用白话就很容易表达为“不因为外物的好坏和自己的得失而感到喜悦或者悲伤。”对用一句话采用互文修辞的句子、意义的理解，同样适合上述原则，如白居易的《琵琶行》中“主人下马客在船”，即为“主人和客人”“一起下了马，登上了船。”。