“分香卖履”这个成语今天已不常使用，但古人诗文中出现的频率非常高，如果不明白

这个成语的含义，就读不懂相关的古诗文。而且，这还是一个来源十分有趣的成语。

“元康八年，机始以台郎出补著作，游乎秘阁，而见魏武帝遗令，忾然叹息，伤怀者久

之。

  ”晋惠帝元康八年（二九八年），著名文学家陆机由尚书郎出补著作郎，有一次在收藏 珍贵图书的宫中秘阁翻阅古代文献，碰巧读到魏武帝曹操临死前留给曹丕、曹植、曹彪、

曹彰四子的遗令，感慨万千，遂写就名作《吊魏武帝文》。

从这篇文章转述的曹操遗令来看，这位雄才大略的“奸雄”，临死前却儿女情长。

  首

先：“持姬女而指季豹以示四子曰：‘以累汝！’因泣下。”“姬女”指姬妾所生的小女；“季 豹”，即曹豹，排行最小称“季”，曹操死时曹豹尚小，故称“季豹”。曹操放心不下小女和

小儿，流着眼泪托付于四子。

其次：“吾婕妤伎人，皆著铜爵台。于台堂上施八尺床，纗帐，朝晡上脯備之属。

  月朝

十五，辄向帐作伎。汝等时时登铜爵台，望吾西陵墓田。”铜爵台即著名的铜雀台，“爵”

通“雀”；縷帐，用细而疏的麻布制成的灵帐；朝，约当上午七点到九点；晡,约当下午三点到五点；脯，干肉；耩,干粮；月朝，每月初一。曹操可真够操

心的，把妃嬉和乐伎统统关到铜雀台上，还就自己身后的祭祀做了详细指示。

最后：“余香可分与诸夫人。诸舍中无所为，学作履组卖也。吾历官所得绶，皆著藏

中。吾余衣裘，可别为一藏。不能者兄弟可共分之。”余香，余下的香料，对古人来说，这 是非常珍贵之物；诸舍中无所为，指没事做的诸妾；履组，彩色鞋带；绶，系官印的绶带。

这就是“分香卖履” 一词的出处：把余下的香料分给诸夫人，让无所事事的诸妾织鞋带去 卖。曹操临死前还念念不忘妻妾，生怕妻妾没有维生的技能，后人因此用“分香卖履”来

比喻对妻妾的留恋之情。

针对曹操的遗令，陆机评价道：“若乃系情累于外物，留曲念于闺房，亦贤俊之所宜废

乎？ ”感情被外物所牵累，心意留恋于闺房，恐怕是贤俊应该废弃的行为吧！

苏轼在《孔北海赞》中则讽刺道：“操以病亡，子孙满前而咿嘤涕泣，留连妾妇，分香

卖履，区处衣物，平生奸伪，死见真性。

  ”因此称不上“人豪”。