古今中外的圣贤都一样，重视智慧，轻视权位，重视正法，轻视财利，重视真理，轻视身命。

东方的圣贤已经看透生死，解脱生死，内心恒常清净安宁，寂静明了，活着未必是幸福，死亡未必是痛苦。

与其放弃信仰，屈从于愚昧，同流合污于流俗，不如坚守本心，安心于智慧，独自安静的离开，这就是不退让的原因。

就圣贤自己而言，活着与死亡没有区别，生死是凡愚虚妄分别和执着，就实相（实际理地）而言，一切法不异不坏。

觉悟后的东方圣贤，没有我相，人相，众生相，寿者相，既然没有寿者相，也就没有生死相，不再虚妄的分别和执着生死。

以上说的是东方文明圣贤证悟的境界，我不知道西方文明的哲学家有没有参悟到这个境界。

凡人怕死，圣贤怕生，有生就有老、病、死、忧、悲、苦、恼等大患。

老子说：吾有大患，为吾有身。可见，圣人知道身体是大患，死亡不可怕，有身体才可怕。