这段脂批暴露了脂砚斋的愚昧无知。

第一回脂砚斋有段批语：“施主，你把这有命无运，累及爹娘之物，抱在怀内作甚？”【甲戌眉批：八个字屈死多少英雄？屈死多少忠臣孝子？屈死多少仁人志士？屈死多少词客骚人？今又被作者将此一把眼泪洒与闺阁之中，见得裙钗尚遭逢此数，况天下之男子乎？看他所写开卷之第一个女子便用此二语以定终身，则知托言寓意之旨，谁谓独寄兴于一“情”字耶！武侯之三分，武穆之二帝，二贤之恨，及今不尽，况今之草芥乎？家国君父事有大小之殊，其理其运其数则略无差异。知运知数者则必谅而后叹。

这段脂批是对曹雪芹智商的侮辱。红楼全篇文字绝不是脂砚斋理解的“其理其运其数则略无差异。知运知数者”的宿命论布道者。而是向纯、向美、向往自然的智者。“有命无运，累及爹娘”其实是对英莲和天下女儿命运带着调侃的一句谶语，并不是作者的本意。可笑的是这个弱智的脂砚斋却偏离曹雪芹的本意癫病大发，从英雄到孝子，从志士到骚客，从帝王到将相，满口胡说都逃不脱一个“天理运数”，完全否定了红楼梦的叛逆性和批判性。这和世俗低下的“万般都是命，半点不由人”的愚昧有何差别？这和曹雪芹的反英雄反愚昧精神更是水火不容。