谢邀答！关于怀疑古代以鳄鱼为龙问题没有什么研究，有人怀疑过，但无证据。鳄鱼属常见动物，以华夏文化不会把常见动物作为图腾崇拜的。其它民族崇拜常见物是另有原因。几千年崇拜的龙和凤，难以相信实有其物。即便是龙凤形象也是屡有变化，越来越丰富。一个大民族且分布广泛，相距遥远，能崇拜龙凤如此广泛深远，是值得研究的问题。可惜目前还未有具说服力的见解和证据。鳄鱼凶残威害人类，能作为世代崇拜的对象吗？河南出过龙形摆品，只是证明那个墓主年代的想象而已，不足证明实有其物。象阿狗阿猫之类，没有神秘感，也不可能作为一个大民族的图腾崇拜。

图腾崇拜既是一种文化现象，也是部族融合史的反映。上古各部族崇拜也有多样化，随着兼并和归属及整合，图腾也逐渐统一。如龙的形象，从红山文化的玉猪龙到明清的龙，差距很大。龙咀象鳄鱼，龙角又象鹿，应该是伴随部族合并逐步丰满和吉祥。东夷最早为鸟图腾，传说少皓帝即位时有凤飞落祭台，因而以鸟为官。龙凤结合是否象征华夷两大部族融合?这类从原始崇拜到文明图腾历史太久，没有任何记载能完整说清。至于虎方、鬼方和人方等，既是分布区域问题，也是风俗差异和部族区别问题。也许还有图腾崇拜问题。

总之，考究龙凤来源，不能按图索骥，漫长民族史有许多故事，我们至今无法搞清。现在的人们只能猜测而已。至于鳄鱼称呼问题，我所见甲骨文书籍中还没有确凿的证明。说有容易说无难，也许有人见过，欢迎网友讨论。