林冲休妻这段故事，引发了很多争议。以金圣叹为代表的支持休妻论认为这段故事是“儿女情深”。但是，也有与之截然相反的观点，痛斥林冲休妻其实是让妻、卖妻以讨好高俅而自保。

从文本故事解读，我赞同“儿女情深”，但比较倾向第二种观点。然而，事情并不是文本故事这般简单，林冲休妻的背后，竟然隐藏的是一段大明秘史。揭开其中的隐秘，林冲休妻的原因也就一目了然了。

这其中，究竟是怎么回事呢？

林冲故事中为何出现了“王婆”高衙内看上了林冲的老婆，这件事想来也是很有点奇怪的。书中介绍，林冲出场时是三十四五岁，休妻的时候，林冲自己说他们结婚才三年。如此算来，这对夫妻要么是老夫少妻，要么是林娘子也是偌大年纪了。

古代女子十五岁举行成人礼，要把头发用簪子盘起来，称作“及笄”。然后，取一个“字”，表示可以嫁人了。高衙内能看上林娘子，那么，就从旁佐证了林冲的婚姻应当是老夫少妻。然而，又是谁成全了这段姻缘呢？书中也有交代，林冲说是“自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人”。

林冲说的这是“父母之命”，张教头让自己的女儿嫁给了三十多岁的林冲。那么，谁又是“媒妁之言”的媒婆呢？

却说高衙内在五岳楼看中了林娘子，因害怕林冲深得养父高俅的赏识而无计可施，跟班富安出主意，以高俅的发小陆虞侯来诓骗林冲，使了一条调虎离山之计。陆谦将林冲骗到樊楼喝酒，这边又派人到林冲家报信，谎称林冲喝酒时得了病，让林娘子去陆谦家照顾。使女锦儿说：娘子听得，连忙央间壁王婆看了家，和我跟那汉子去。

这个细节中，《水浒传》中的第一个王婆出现了。而后来在宋江、阎婆惜，西门庆潘金莲的故事中，分别出现了“王婆”，因而，施耐庵笔下的“王婆”就是媒婆。林冲能够娶到林娘子，其中的媒婆就是他隔壁的王婆。

王婆做媒，基本上没好事，这就“注定”了林冲的婚姻被破坏。这一处细节，也是林冲休妻的伏笔，或者说是林冲休妻的真正原因。

究竟是怎么回事，咱们下文再讲。

林冲夫妻是无性婚姻发配沧州的前一天，张教头叫来了林冲的邻居，在州桥下酒店里摆酒践行，林冲张口就提休妻的事。林冲说：自蒙泰山错爱，将令爱嫁事小人，已至三载，不曾有半些儿差池。虽不曾生半个儿女，未曾面红耳赤，半点相争。

林冲夫妻结婚三年，没有生育，这恐怕是林教头休妻的第一条理由。书中说，林冲受聘于禁军，做了枪棒教头。高俅很赏识林教头，聘金很高，富安说是“大请大受”，生死去留尽在高太尉掌中。有人解读“大请大受”是薪俸，这是不太准确的。北宋时期只有九品十八阶的官员才享受薪俸，八十万禁军枪棒教头不在九品十八阶这个“体制内”，“请受”就是被聘请而得到的待遇。

因为聘金很高，所以，林冲很有钱，一把宝刀一千贯钱，林冲到家如取零花钱一般，买了一把刀。而这一千贯银子，足够阳谷县郓哥父子盘缠几十年了。如此优厚的职业待遇和生活条件，却没有后代，先别说“不孝有三，无后为大”，林冲自己恐怕也是心有不甘的。

这一条休妻的理由，张教头早有准备，以“便取了我女家去，并锦儿，不拣怎的；三年五载，养赡得他”这句话，暗示林冲是可以将锦儿收房，为林家延续香火的。

其实，锦儿后来并没有等待林冲，而是在林娘子死后嫁了人，并且做了这一家的主子。锦儿的事咱们单讲，其中也是很有故事的。而林冲即便是得了锦儿，也是无后的，因为，林冲夫妻之间是无性婚姻。

林冲说，他们夫妻结婚三年，从未红过脸。夫妻之间没有红过脸，书中给出的理由和民间的说法一样，表示两口子之间的关系非常好，相敬如宾，从无争吵打闹。但是，施耐庵却在这里一语双关，女人嫁了人却从未红过脸，这是无性婚姻的一种暗示。既然是无性婚姻，自然就是“不曾生半个儿女”了。

那么，施耐庵为何要写林冲夫妻是无性婚姻呢？这件事还是与“王婆”有关。

林冲与高俅父子是什么关系林教头休妻的第二条理由，那就有点赤裸裸的了。林冲继续说道：

今小人遭这场横事，配去沧州，生死存亡未保。娘子在家，小人心去不稳，诚恐高衙内威逼这头亲事。况兼青春年少，休 为林冲误了前程。却是林冲自行主张，非他人逼迫；小人今日就高邻在此，明白立纸休书，任从改嫁，并无争执。如此林冲去的心稳，免得高衙内陷害。

高俅父子为了得到林娘子，都要林冲的性命了，这一点，林冲难道不知？所以，无论休妻与否，高衙内都不会放过，必定还是要“威逼这头亲事”的。而且，林冲也猜疑，高衙内在陆谦家得手了。假如高衙内前来“威逼”，林娘子因与他已经有染，就有可能屈服了。

假如不休妻，林娘子身上还锁着一道贞洁枷锁，不能改嫁的。不能改嫁，那就只有背负名节而抵死不从了。从这一点看，林冲确实也是为了妻子着想。不过，话又得分两头说，林冲当着众邻居的面，在酒店里休妻，也是有向高俅父子讨好的意思，其中的“让妻”、“卖妻”嫌疑不能完全排除。

这是因为，林冲与高俅父子的关系非同一般。那么，林冲与高衙内父子究竟是一种什么关系呢？

文本中说，高俅很赏识林冲，加之林冲武艺高强，高衙内便惧怕他是一条好汉，不敢来硬的。这其中的关系，就显得有点微妙了。但是，这样的关系却很不牢靠，高俅为了自家孩儿的性命，便顾不得林冲了。

高衙内不过是高俅的养子，难道会为这样一个假衙内而毁掉一个大请大受的八十万禁军枪棒教头？当然，这样的写法，也有揭露北宋禁军腐败，北宋军队中人生依附关系的意思。但是，这样的“意思”对于《水浒传》而言，简直就是不值一提了。

在解读高俅发迹的故事中，我曾经以“临淮州”这个十分特殊的地名，揭示这个人物写的是明朝皇位传承的秘史。高俅、高衙内的“高”，借用的是明太祖与他的皇后谥号中的高祖、高皇后之“高”。高俅被跌配出汴梁宣武军，到了“临淮州”，有多重隐喻，其中之一，就是燕王朱棣被逐出了京城。

“临淮州”在历史上查无此地，应当写的是临淮县，这个地名暗藏了大明朱家的祖居地与发迹地。高俅收养高三郎的儿子做养子，其实是一种违背人伦的丑事。而在这段“高”家丑闻中，隐藏的是朱洪武立孙子做皇帝。孙子做皇帝，等于是叔叔被降了一辈——高三郎岂不是被高俅降了一辈吗？

原本有希望获得皇位继承权的叔叔们，都被逐出了京城。

而林冲则是朱家“木字辈”在《水浒传》中的总代言人，也就是象征了燕王这代人。妻子被威逼，被发配出汴京城，同样是燕王被逐。

林冲出场时，书中这样描写他的长相：豹头，环眼，燕颔，虎须。这显然就是张飞的形象，但林冲的个性与行为却又是张飞的反面。施耐庵这样写林冲，其实是以“小张飞”来掩盖真相，其真实的用意就是在写“燕王”。

这段描写中，藏着两个“燕”字。张飞在《三国志通俗演义》中总是以“燕人”自称，而“燕颌虎须”也着重一个“燕”字。林冲形象描述与高俅发迹故事中的描写如出一辙。在高俅的故事中，高俅踢得好脚“毛球”，而且，几处强调了高俅与“毛球”的关系，又以“生铁员外”进行反复提示，高俅与毛球之间的关系是怎么回事。“生铁员外”的意思，就是这个员外一毛不拔。

因而，毛球之毛，出自《礼记》“王燕，而诸侯毛”。施耐庵奇妙地颠倒了“王燕”，实写的燕王。

说了这么多，又与林冲为何休妻有什么关系呢？

林冲休妻暗示明朝国祚高俅、高衙内与林冲、林娘子之间的关系十分复杂，其实隐写的就是大明王朝的皇位传承秘史。因为林娘子的争夺，谁都没有得手，也就意味着他们之间没有发生血缘联系。而林冲的无性婚姻，也是这种寓意的另一种暗示。

这样的暗示隐藏着三层隐喻。

其一，燕王朱棣不是高皇后所生。这便是高俅、林冲先后被逐出京城的原因，也是朱家没有把皇位传给“木字辈”，而直接传给“火字辈”的一大隐写。

其二，“王婆”决定了林冲、高衙内都得不到林娘子。王婆出现，没有谁能得到经她做媒或者勾搭的女人。《水浒传》中的“王婆”，都出自这样一段话：（太祖）传位与御弟太宗即位。太宗皇帝在位二十二年，传位与太子即位。这朝皇帝乃是上界赤脚大仙。

太祖，即“太祖武德皇帝”。其实，赵匡胤没有这样的谥号，施耐庵所虚构的这个谥号与“牛头马面”一样，是赵匡胤、朱元璋谥号的提炼合成。因而，这段话中所写的皇位传承，就涉及到两个“太祖”。

历来都没有读者注意这段话中的“错漏”，大概金圣叹注意了，但金大仙没有读懂这句话，便在他伪造的“贯华堂”本中，加上了宋真宗。而这句话中，就隐藏着“王婆”。

北宋的皇位传承没有写到宋真宗，而是以“太子”这个模糊的概念遮掩了过去。这是因为，假如没有杜太后的“金匮之盟”，或者“宋三郎”若是孝义，履行了杜太后的盟约，也就没有“宋三郎”宋真宗这朝皇帝了。

杜太后就是“王的婆”，这是《水浒传》中第一个总王婆。赵光义以及他的子孙们原本没有做皇帝的资格，之于赵光义而言，杜太后就是“王的婆”。杜太后迁转了北宋皇位传承，原本不该做皇帝的王却轮流做了皇帝，这便是“杜迁”、“王伦”。

但是，北宋历史上确实有宋真宗，宋太宗并没有把皇位直接传给孙子赤脚大仙，这件事是朱元璋干的。上面说到，因为燕王朱棣不是高皇后的嫡生，便被逐出了京城，去到了“临淮州”。

因此，《水浒传》中第二个总王婆，就是高皇后，也就是我们俗称的马大脚马皇后。朱棣后来伪造历史，宣称他也是“王婆”所生，这件事在《水浒传》中被施耐庵揭发了。

其三，林冲休妻暗藏大明国祚。林冲夫妻之间之所以是无性婚姻，是因为施耐庵不是实写的人伦婚姻，而是“天道循环”的天道伦理。“天道循环”其实隐藏着“五德终始说”，这是自汉高祖刘邦以来，皇帝们最喜欢的“天命论”。施耐庵在《水浒传》中揭露，这样的“天命论”是骗人的谎言，无论是什么样的运，皇朝都将走向灭亡。

施耐庵之所以以高俅、高衙内这两个人物，暗藏违背人伦的父子关系，是因为朱元璋试图效仿汉高祖，以大明为火德运。这便是《水浒传》很多人物，以及故事出自《三国志通俗演义》，然后被施耐庵反转的原因所在。

除了上文讲到的朱棣“木字辈”这代人被降辈，是因为燕王非高皇后嫡子之外，更是因为朱允炆这代人是“火字辈”，正应大明王朝的“火德运”。朱元璋的如意算盘是以木字辈的九大塞王拱卫朱允炆，试图以木生火。

但是，施耐庵说，既然是火德运，前面缺了木，那么，“水”就要直接去克火了。这就是《水浒传》“水浒”的真正含义。

林冲与林娘子是无性婚姻，意味着木字辈的人无奈交出皇位继承权。作为天道伦理中天然的皇位继承者，谁又舍得自动放弃呢？所以，林冲休妻中确实有“儿女情深”。但若是不放弃，性命就难保了。故此，林冲休妻也是为了自保。而高衙内也没有得到林娘子，则是被升了辈分的孙子辈皇帝也是守不住江山的。

林冲休妻，这就是真正的原因。施耐庵预言，因为去掉了“木”，大明王朝“火德运”终。