古往今来，骂自己的儿子为畜生的多了去了。但是董昭为什么也骂呢？董昭是谁？是个啥样的人？要回答这个问题，首先我们得了解一下董昭其人。

董昭（公元156年~236年)，字公仁，东汉时济阴定陶(今山东定陶)人。董昭年轻时被举为孝廉，后担任袁绍帐下参军。曾随袁绍南征北战，战功累累，但袁绍听信谗言，董昭受到猜忌，差点性命不保，董昭不得已离开袁绍投奔了张杨，在张杨手下被拜为议郎。

董昭后来与曹操在洛阳相逢，曾建议曹操将汉献帝迎接到许昌，自此深受曹操信赖，遂成为曹操的高级参谋。后来曹操加九锡，成为魏公、魏王，也都是董昭出的主意。

曹丕称帝后，董昭升任大鸿胪。此后先后担任侍中、太常、光禄大夫、太仆等重要职位。魏明帝曹叡即位后转任卫尉，太和六年（232年）升任司徒。青龙四年（236年）卒，时年八十一岁，谥曰定。爵位由他的儿子董胄继承，董胄历任郡守、九卿。

从董昭的人生履历中，我们可以看出董昭是一个智谋非凡的人，在曹氏父子手中能被重用并以81岁高龄善终，没有两刷子是混不下来的。

当然其品行却一直为后人所诟病，说他三番五次背主求荣，为人圆滑老辣。今天看来，可以认为他是目光深邃长远，良禽择木而栖，但在当时却为士大夫所不齿。

有个典故就是很好的例证。朝廷征拜苏则为侍中，与董昭是同僚。有一次，董昭枕着苏则的膝盖睡觉，苏则把他的头推下去，说：“苏则的膝盖，不是佞人的枕头。”

宋人胡三省评价道：“昭人品不足称，其谋略妙，不下二荀。”

由此我们可推断出他常骂自己的儿子为畜生的原因了。在东汉末年三国争霸的那个年代里，要想活命，除了智谋能力外，那必须得圆滑转圜，韬光养晦，低调做人。因为那是一个乱世，乱世唯才是举，若要讲德行，就得把脑袋别在裤腰带上。

人前骂子，虽其言无状，为时人所笑，但实则聪明无比，实乃自保之上策。难怪董昭位列三公，高寿而终，其子也官至九卿。

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