严格地说，所谓的“二龙治水，十人分饼，十一牛耕地”算不上俗语，只是老通书上的一种规则性的说法，具体做法，我看《象吉通书/十二卷》就有详细说法。我认为这种说法是没多少道理，不可信的。现在的每年民间通书里都载有这些内容，如春牛图，春牛芒神式等。2O2O庚子鼠年，是二龙治水，二姑把蚕，蚕食两叶，五日得辛，十人分饼，十一牛耕地。过去是以农为主，特重农业，于是想出种种预测法，这种说法也是简单而机械的一种。

比如说，龙是管水的，从几龙治水中来看雨多雨少，是涝是旱，这明显是不合理的，龙多龙懒无作为，多龙治水就会旱，少龙就会涝，而我国地大，有涝有旱怎么说？论几龙治水法，其方法简单而无很据，是以正月初一看排列干支，初一见辰，就是一龙治水，初三见辰就是三龙治水，今年是初二见戊辰，就是二龙治水了，几日得辛，几牛耕地，几人分丙也是如此推法，今年是初五见辛未，叫五日得辛，辛是金，代钱财的。饼与丙同音，民以食为天，以丙代饼喻食，初十见丙子，就叫十人分饼，多人分饼，依理是不够吃，吃不饱了，小人分饼为好。十一日见丁丑，丑为牛，就是十一牛耕地了。多牛耕地是好，但也难耕之意。干有十，支有十二，以干支从正月的一起论，干最多是十，支多是十二，从一始，每年就这样看几龙几辛几丙几牛而很数多少大小定好坏吉凶，这是合理的吗？求姑把蚕，蚕食几叶，是这样定论的：寅申已亥年为四孟，凡四孟年为一姑把蚕；子午卯酉年为四仲，凡四仲年为二姑把蚕；辰戌丑未为四季，凡四季年为三姑把蚕；今年子为四仲年是二姑把蚕。蚕食几叶，则复杂一点，不值再言。