屈原是我国历史上第一个爱国诗人，他的大名可以说是家喻户晓，在端午节之际，我们以赛龙舟、吃粽子等方式来缅怀这位先烈，而在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。但也有部分读者不解，为何原本只是小人物的屈原，会受到两汉士子以及后人的极高推崇呢？

一、出身高贵，心系天下

其实屈原的出身并不低贱，也不是楚国的小人物。屈原，是芈姓，屈氏，名平，字原；又自云名正则，字灵均，所以屈原其实有很多种叫法，先秦时期男子称氏不称姓，所以称呼其为“屈原”。其实屈原也可以称为“芈原”，而这个“芈”姓却是大有来头，芈姓是中国非常古老的姓氏，也是周时楚国贵族的祖姓，屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈姓，但楚王是熊氏。由此可知，屈原不仅不是平头百姓，而且还是王公贵族的后代。

屈原成就极大，少年时便嗜学如命，博闻强识，志向远大，同时因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓，得到楚国百姓的拥护。屈原对外坚定抗秦，极力促成合纵；对内实施变法，提倡“美政”等，心系天下，可以说他这一生做到了“先天下之忧而忧”了，在楚国上下被秦楚联姻所骗、媚秦奉秦之际，屈原站出来，怒斥这些小人行径，力主抗秦，可惜却遭楚王近臣侮辱诋毁，被驱逐至汉北、江南，在流放之际楚国遭灭国之祸，首都郢都被秦国武安君白起攻破，屈原愤恨难消，于农历五月五日投汨罗江自尽，没能实现“先天下之乐而乐”。

二、才华横溢，学富五车

屈原是一位伟大的爱国诗人，从他开始，中华才有了以文学著名于世的作家，他自创了一种新的诗歌体裁——“楚辞”，被誉为“衣被词人，非一代也”。作品《离骚》被世代所推崇，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”为我们勾画出一位白衣飘飘的诗人，徘徊在大地上，看着置身于水火的百姓而掩面啼泣；“何方圜之能周兮，夫孰异道而相安？”痛斥那些卖国求荣的小人，不屑与其为伍。此外还有《天问》、《九歌》，与《离骚》一道作为屈原作品三种类型的代表，反映了现实社会中的种种矛盾，尤以揭露楚国的黑暗政治最为深刻，他的作品影响千年，本人也是流芳百世。

三、逸响伟辞，卓绝一世

始皇二十六年（前221年），屈原已亡数载，秦始皇嬴政统一六国，天下已定，然好景不长，始皇既没，暴秦天下伐之，直到汉高祖刘邦建立汉朝，天下再次统一。可能屈原也料不到的是，这位汉高祖，竟然也是楚人出身，建立汉王朝定都关中后，“楚辞”便被不断的传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，或许是汉家子民对暴秦咬牙切齿，对这位一直坚定抗秦的先人心生崇拜，在两汉士人的心中，屈原早已不再是被流放讥讽的“罪臣”，而是人人敬仰的英雄。

屈原从经历辅佐楚怀王，官至左徒的大起，再到谗而见疏，流放汉北、放逐江南，最后自投汨罗的大悲，他的一生极具传奇色彩。贵为左徒，他积极变法图强，不畏强秦，敢与“虎狼”为敌；流放蛮荒，他的爱国情怀不减，将自己满腔愤激的情绪，发而为诗，形成了激楚的情调，辞藻华丽而气势磅礴。对于这么一位重情重义的先人，两汉士子自然是推崇有加。