“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，出自秦观的《踏莎行·郴州旅舍》。这两句诗，苏轼尤为欣赏，后来听闻秦观病逝之后，甚至将这两句诗题于扇面之上，甚至感慨道,“少游已矣，虽万人何赎！”

苏轼之所以如此欣赏这两句诗，并且深深为之感动，不外乎以下几个原因：

首先，它写出了词人自己屡遭贬谪的凄迷与悲愤心情，苏轼对于得意门生的遭遇深感同情，并且为爱徒能写出如此千古绝唱而为之动容。

秦观写下这首词的时候，在政治上屡遭贬谪，历经坎坷与曲折。由于新旧党派之争，秦观受此牵连，先后被贬杭州、监州、郴州。写下此词的时候，秦观又被贬到横州。这样的遭遇，可谓是一波三折，秦观受尽了屈辱与悲痛。

“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，是秦观对自己宦海沉浮这一悲剧命运的发问。词人只不过是一介儒生，心怀济世救民的远大抱负，为何会无端卷入这政治斗争的漩涡之中呢？词人满腔悲愤，寄予在这悲情的发问之中，苏轼读后感同身受。

其次，它以江喻人，以郴江“为谁流下潇湘去”这一无理之词，来比喻人的分别，曲折地向苏轼表明自己被卷入政治斗争的无奈，力证自己的清白。

秦观起初遭贬，也是因为受到了苏轼被贾易弹劾的牵连。急于自保，秦观即刻找人疏通关系，却因此又牵连了苏轼兄弟屡遭政敌的攻歼。因此，这两位师徒之间发生了微妙的变化，心中略有嫌隙。

这句词，是秦观对苏轼的曲折告白。以“郴江“喻己，以郴州“喻恩师苏轼，以”潇湘“喻新旧党争的政治漩涡，以此来表明自己无意给恩师填堵的忠心，还有自己被涉其中的无奈。秦观以此表明心志，与恩师同进退、共荣辱，这份忠诚怎么会不让苏轼感动呢？

最后，秦观以此发问，写出了古代知识分子怀才不遇和政治失意的共同悲剧性，使得苏轼产生了同病相怜的天涯沦落之感。

苏轼这一生，也是宦海沉浮、风雨飘摇。“问汝平生功业，黄州惠州儋州”，可谓是写尽了苏轼屡遭贬谪的沧桑人生。“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去”，这样的命运悲剧性，是“同升而并黜”的苏轼与秦观所共有的，是一生都不曾摆脱的悲凉与凄楚。

苏轼之于秦观，是伯乐与千里马的知遇之恩；而秦观之于苏轼，是益友与良师的知己之情。这份怀才不遇的悲愤与壮志未酬的悲凉，苏轼在秦观的这句词里找到了共鸣，这也是天下知识分子的共鸣，惺惺相惜也。

因而，苏轼的感动，不只是把这句词题于自己的扇面，更是感慨“少游已矣，虽万人何赎！”